Joschi Anzingers neue Dialektgedichte sind ein weit reichendes Labyrinth aus feinen Zwischentönen, hinter denen sich scheinbar Unbeachtetes, Nebensächliches und Belangloses verbirgt.
Doch bei jedem Wort, hinter jedem Satz, eröffnen sich neue Verzweigungen, die sich selbst in Spott oder Ironie, in schrägem Wortwitz oder in eindeutige Zweideutigkeit auflösen. Gleichgültig ob real oder erfunden, so wie die Gedichte klingen, sind sie wahr.

Das sogenannte Alte Wissen, was auch immer man darunter versteht, ist nicht gleich beim Nächsten Ort oder ums Eck zu finden. Ein Gedicht aus dem neuen Band des 1958 in Altlichtenberg geborenen Joschi Anzinger zeigt dies in Inhalt und Form (die nicht zufällig an eine Litanei erinnert): i woas oan/ dea woas oan/ dea hod oan gwisd/ dea kend oan/ dea ona kend/ dea oan kend hod/ dea xogd hod/ dasa oan xeng hod/ dea nu woas wia des gehd.
Auf den Dialektautor Anzinger bin ich aufmerksam geworden, als er genau vor zehn Jahren zusammen mit Hans Kumpfmüller in einer Sondernummer des Morgenschdean, einer Dialektzeitschrift, 1000 Senku (eine japanische Versform) veröffentlichte, die im Dialog zwischen Inn- und Mühlviertel entstanden sind. Seither publizierte Anzinger drei Gedichtbände. Nun liegt der vierte vor, mit dem er sich selber, seine Weltsicht und seinem Idiom, dem Mühlviertler Dialekt westlich des Haselgrabens, treu bleibt. Er dichtet aber nicht nur mit Wörtern, die er seit seiner Kindheit gespeichert hat, und die man noch hören kann, etwas weiter nordwestlich vom Pöstlingberg, wo er nun lebt, sondern auch mit umgangssprachlichen Neologismen. Er ist kein Purist, er weiß der Dialekt ist in Bewegung und gehört weder dem Stelzhamerbund noch den Verfassern von Wörterbüchern, sondern allen die ihn sprechen, denn, wie schon der Sprachphilosoph Mauthner wusste, Sprache ist nichts anderes, "als ihr Gebrauch, Sprache ist Sprachgebrauch". Der Dialekt ist prägnant und in seiner Tendenz zur Kürze und zum Konkreten wird aus der "Trinkerheilanstalt" das, was drauf steht, bzw. drauf stand, nämlich das �anabella�

Anzingers Gedichte sind oft lakonisch, nehmen das Allzumenschliche aufs Korn und das macht auch vor dem Autor selbst nicht halt. Im Alltag steckt Poesie, aber das Leben ist voller Tücken und wer meint, die Trennlinie zwischen Schwarz und Weiß zu erkennen, macht nur sehr kurz sich und den anderen etwas vor: kam glaubsd / du mochsd wos richddi / kimd wea dahea und sogd / des is foisch.

Am Ende steht die melancholische Feststellung, die uns eigentlich zu einem kontemplativeren Leben verleiten müsste, foisch oda richddi/ wiasddas mochsd/ iss meisddns foisch. Wenn er allerdings meint, a biachö is daun guad/ wouns fü leid lesn (in güddesiegl) zeigt er damit auch eine Gefahr auf: der Dialekt verleitet zu Vereinfachungen.
Anzinger versteht es, die Assonanzen der Diphtonge (ei=oa) und der im Dialekt so reichlich vorhandenen Vokale für seine Dichtung einzusetzen. Es gelingen ihm dabei rhythmische, vertonbare Texte wie der �bludschinblus� in denen er das Klangpotential (Dialektgedichte sollte man laut lesen oder sich vom Autor laut vorlesen lassen) inhaltlich völlig gegensätzliche Wörter aufeinanderprallen lässt. Der Band Hardcover, ist gediegen gestaltet und das Farbfoto am ansprechenden Umschlag stammt ebenfalls vom Autor.

Joschi Anzinger: oadeiddi zwoadeiddi, Gedichte in Mundart.